Dal Vangelo secondo Giovanni: Gv 9,1-41
In quel tempo, Gesù passando vide un uomo cieco dalla nascita e i suoi discepoli lo interrogarono: «Rabbì, chi ha peccato, lui o i suoi genitori, perché sia nato cieco?». Rispose Gesù: «Né lui ha peccato né i suoi genitori, ma è perché in lui siano manifestate le opere di Dio. Bisogna che noi compiamo le opere di colui che mi ha mandato finché è giorno; poi viene la notte, quando nessuno può agire. Finché io sono nel mondo, sono la luce del mondo».
Detto questo, sputò per terra, fece del fango con la saliva, spalmò il fango sugli occhi del cieco e gli disse: «Va’ a lavarti nella piscina di Sìloe», che significa “Inviato”. Quegli andò, si lavò e tornò che ci vedeva.
Allora i vicini e quelli che lo avevano visto prima, perché era un mendicante, dicevano: «Non è lui quello che stava seduto a chiedere l’elemosina?». Alcuni dicevano: «È lui»; altri dicevano: «No, ma è uno che gli assomiglia». Ed egli diceva: «Sono io!». Allora gli domandarono: «In che modo ti sono stati aperti gli occhi?». Egli rispose: «L’uomo che si chiama Gesù ha fatto del fango, me lo ha spalmato sugli occhi e mi ha detto: “Va’ a Sìloe e làvati!”. Io sono andato, mi sono lavato e ho acquistato la vista». Gli dissero: «Dov’è costui?». Rispose: «Non lo so». Condussero dai farisei quello che era stato cieco: era un sabato, il giorno in cui Gesù aveva fatto del fango e gli aveva aperto gli occhi. Anche i farisei dunque gli chiesero di nuovo come aveva acquistato la vista. Ed egli disse loro: «Mi ha messo del fango sugli occhi, mi sono lavato e ci vedo». Allora alcuni dei farisei dicevano: «Quest’uomo non viene da Dio, perché non osserva il sabato». Altri invece dicevano: «Come può un peccatore compiere segni di questo genere?». E c’era dissenso tra loro. Allora dissero di nuovo al cieco: «Tu, che cosa dici di lui, dal momento che ti ha aperto gli occhi?». Egli rispose: «È un profeta!». Ma i Giudei non credettero di lui che fosse stato cieco e che avesse acquistato la vista, finché non chiamarono i genitori di colui che aveva ricuperato la vista. E li interrogarono: «È questo il vostro figlio, che voi dite essere nato cieco? Come mai ora ci vede?». I genitori di lui risposero: «Sappiamo che questo è nostro figlio e che è nato cieco; ma come ora ci veda non lo sappiamo, e chi gli abbia aperto gli occhi, noi non lo sappiamo. Chiedetelo a lui: ha l’età, parlerà lui di sé». Questo dissero i suoi genitori, perché avevano paura dei Giudei; infatti i Giudei avevano già stabilito che, se uno lo avesse riconosciuto come il Cristo, venisse espulso dalla sinagoga. Per questo i suoi genitori dissero: «Ha l’età: chiedetelo a lui!».
Allora chiamarono di nuovo l’uomo che era stato cieco e gli dissero: «Da’ gloria a Dio! Noi sappiamo che quest’uomo è un peccatore». Quello rispose: «Se sia un peccatore, non lo so. Una cosa io so: ero cieco e ora ci vedo». Allora gli dissero: «Che cosa ti ha fatto? Come ti ha aperto gli occhi?». Rispose loro: «Ve l’ho già detto e non avete ascoltato; perché volete udirlo di nuovo? Volete forse diventare anche voi suoi discepoli?». Lo insultarono e dissero: «Suo discepolo sei tu! Noi siamo discepoli di Mosè! Noi sappiamo che a Mosè ha parlato Dio; ma costui non sappiamo di dove sia». Rispose loro quell’uomo: «Proprio questo stupisce: che voi non sapete di dove sia, eppure mi ha aperto gli occhi. Sappiamo che Dio non ascolta i peccatori, ma che, se uno onora Dio e fa la sua volontà, egli lo ascolta. Da che mondo è mondo, non si è mai sentito dire che uno abbia aperto gli occhi a un cieco nato. Se costui non venisse da Dio, non avrebbe potuto far nulla». Gli replicarono: «Sei nato tutto nei peccati e insegni a noi?». E lo cacciarono fuori.
Gesù seppe che l’avevano cacciato fuori; quando lo trovò, gli disse: «Tu, credi nel Figlio dell’uomo?». Egli rispose: «E chi è, Signore, perché io creda in lui?». Gli disse Gesù: «Lo hai visto: è colui che parla con te». Ed egli disse: «Credo, Signore!». E si prostrò dinanzi a lui. Gesù allora disse: «È per un giudizio che io sono venuto in questo mondo, perché coloro che non vedono, vedano e quelli che vedono, diventino ciechi». Alcuni dei farisei che erano con lui udirono queste parole e gli dissero: «Siamo ciechi anche noi?». Gesù rispose loro: «Se foste ciechi, non avreste alcun peccato; ma siccome dite: “Noi vediamo”, il vostro peccato rimane».
Parola del Signore.
MEDITAZIONE
Dal pozzo di Sichar – luogo d’innamoramenti, di confidenze d’amabilità – alla piscina di Siloe: sembra proprio che Cristo, scegliendo la compagnia di personaggi alquanto guasti – si diverta a far esplodere dei “casi nazionali”; non tanto per il gusto di provocare, bensì con l’ardire di svegliare coscienze addormentate, cuori inamidati, anime così assonnate d’essere d’intrigo nella corsa verso il Cielo. Se poi compie questo di sabato – giorno di riposo, di festa e di nullafacenze raccomandate dalla legge – allora il piatto è servito. E la Croce ormai prossima. Siloe, ai bordi di una piscina. Come a Sichar, anche stavolta acqua: acqua, parole e salvezza. Attorno una fiumana di gente, stessa scena di quando capita un incidente sulla strada. E’ come se avvertissero sulla pelle che quell’Uomo – che nel giro di un pugno di giorni aveva spaccato l’opinione pubblica tra amici e nemici – ne sta combinando una delle sue: l’ennesima. Tutti gli occhi, dunque, fissi su di Lui. Che, a dire il vero, mica si mostra imbarazzato: per nulla. Guarda il cieco – che non può guardarlo – sputa per terra, modella il fango con la saliva, glielo spalma sugli occhi e l’invita ad andarsene: “Va a lavarti!” Quasi non bastasse alzare gli occhi al Cielo e portar giù una guarigione. No, Cristo voleva palpare la tristezza di quelle occhiaie, spalmare di fango e saliva quelle serrande abbassate da una vita, quasi a chiedere scusa per quel black-out così lungo e fastidioso: “Va a lavarti nella piscina di Siloe”. Nella piscina: in faccia a tanti, in barba ai benpensanti, alla luce del sole. E lui va: poi torna e ci vede. Punto e a capo.
“Chi ti ha aperto gli occhi, disgraziato! Tu lo conosci quell’Uomo che si ritiene così grande da aprire gli occhi ad un cieco! Di sabato, tra l’altro. Ammettilo: è un impostore, un peccatore, un dissidente”. Lui ci vede stavolta. Che gl’importa delle contumelie dei cuori gelosi. E poi chi è quell’Uomo? Lui sa solo che prima non ci vedeva e adesso ci vede: “Se è peccatore non lo so. So solo che ho sentito calore in quelle dita, una carezza silenziosa. Nessuno mai m’aveva carezzato così. Un’emozione! Anch’io sono sorpreso, mi piacerebbe dirgli “grazie” ma non lo conosco. Vorrei conoscerlo. Aiutatemi a conoscerlo. Io so solo che ero cieco: giuro! Ero cieco ed ora ci vedo! Io penso sia profeta”
“Eh si – sbottano seccati i sapienti del tempo – tutti profeti sono! E noi, chi siamo? Sappiamo o no vedere il giusto o il falso? Metti caso che fosse sceso dal cielo: perché ha scelto te, pezzente? Dove sta’ tuo padre? Tua madre?” E già: ciascuno ha una discendenza: coi suoi sbagli, colle sue liturgie, coi suoi sviluppi. Eppur certuni giorni nemmeno padri e madri oseranno esporsi, difenderti, metterci la faccia. La paura fa novanta in faccia a dei cani affamati come gli scribi: “Ha l’età: chiedetelo a lui” – il massimo che riescono a dire!”. Un invito a nozze: “Parla, allora cieco! Spiega una volta per tutte com’è possibile”. L’ha spiegato loro già prima: forse che ad essere ciechi sono loro?
Pazienza. Ripartiamo. Per un miracolo di siffatta grandezza anche una ripetizione val bene: “Vi ho detto che ha preso un po’ di fango, l’ha modellato con la saliva, m’ha palpato gli occhi e ci vedo. E’ da una vita che sto qui: nessuno mai m’ha fatto questo. Siccome da che mondo e mondo non s’è mai visto un cieco recuperare la vista, voi dite che non ci vedo!”
Figurati. Con la trivella si mettono gli avversari e gli avversi: “No tu devi dire che non ci vedi. Tu devi assicurare che non eri cieco. Ascolta qui (e gli parlano all’orecchio). Tu chiuderai gli occhi, e li terrai sempre chiusi, perché tu sei cieco e i ciechi non vedono. Tu non ci vedi, capito? Quell’Uomo tu non l’hai mai incontrato. Non fare il furbo: metterti contro di noi non giova per nulla a te!”.
Stavolta le intimidazioni non valgono il sapore d’una guarigione. La salvezza non chiede alcun pizzo da pagare: è gratis. “Io so solo che ero cieco e adesso ci vedo! Parlate pure, sentenziate. Continuate con raggiri e intimidazioni, trappole e derisioni, ricatti, disprezzo e pressioni. Dite quello che volete. Ma io ci vedo. Continuate a distinguere, diffidare, precisare, obiettare, controllare, esaminare! Continuate pure: quelle mani m’hanno riscaldato la vista. E io ci vedo! Guarda che meraviglia: le rughe, le mani, gli occhi. Guarda le smorfie e il sorriso, la tristezza e la follia, i piedi, i capelli e le orecchie. Rosso, arancione, giallo, verde, blu, indaco, violetto! La mia mamma, il mio papà: che emozione!”.
Il delirio della gelosia: con la pelle color rosso scarlatto, le facce colorate ad alternanti sfumature, il cuore farabutto: “Che cosa t’ha fatto, miseria? Cos’avrà di speciale quest’Uomo fastidioso. Come ti ha guarito queste palpebre maledette!” Erano, forse, maledette. Ora non più: sono benedette, son loro che non ci vedono più. Che ci vedono male. Che non ci vogliono vedere. Ormai il cieco non solo ci vede ma sa anche parlare. E’ una parola, una voce, una profezia. Da cieco a profeta: “Gente, non capite eh! Ve l’ho già detto. Fango, saliva, mani ero cieco, ci vedo! (…) Avete forse nostalgia di quell’Uomo? (…) Io credo Signore!” Accipicchia: colpiti e affondati! Guardali i ciechi, gli accecati.
Han capito tutto: han capito, cioè, che a dare di colpi al Cielo se ne esce sconfitti ad oltranza. Han capito e sistemano tutto alla meno peggio, per non incorrere in altre figuracce. Sistemano non sistemando: cioè lo cacciano. La più arcana delle soluzioni degl’imbecilli e degl’imbelli: se non capisci, se non accetti, se t’infastidisce: caccialo. Il più piccolo dei miracoli sarà ingombrante per chi non regge l’Amore. Anche nei Vangeli – soprattutto nei Vangeli – non c’è cieco peggiore di chi non vuol vedere.
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